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廣州石室天主教堂在市區(qū)一德路，清同治二年奠基，光緒十四年落成，歷時二十五年，是全國最大的一座以高直尖頂為特色的哥特式教堂。教堂結(jié)構(gòu)為一巍峨高聳的雙尖石塔，其上掛有大鐘一組，堂深７８.６９米，東西寬３５米，高度由地面至天面平臺為２８.７米，由天面平臺至塔頂端為２９.８米，共高５８.５米，堂內(nèi)是尖形肋骨尖叉的拱形穹窿，正面的大門和四周玻璃鑲嵌，可避免室外強(qiáng)光射入，使室內(nèi)光線保持柔和。
嶺塔處于南沙天后宮的最后方，是為紀(jì)念海上女神林默而建，塔高45米、共8層。之所以是8層（雙數(shù)），與其他塔為單數(shù)不同，是因?yàn)槊耖g傳說中有一條不成文的規(guī)定：男神仙的代碼是單數(shù)，女神仙的代碼是雙數(shù)。因此天后宮里，無論是臺階、瓦楞還是對聯(lián)（上聯(lián)或下聯(lián)）字?jǐn)?shù)，都是呈雙數(shù)的。
盤古王廟位于花都獅嶺鎮(zhèn)北面的盤古王山，建于清嘉慶十四年（1809年），光緒二十七年（1909年）重建。民間傳說盤古王是開天辟地的神，生于天地混沌中，所有日月、星辰、風(fēng)云、山川、田地、草木、金石，都是他身體各部分變成。后人為紀(jì)念他，建盤古王廟。
何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被評為新八景之一，名為“小樓仙源”。相傳八仙之一的何仙姑姓何名瓊，是增城小樓人，家廟為祀奉何仙姑而建。廟宇始建于明代，清咸豐八年（ 1858 ）重修。家廟磚石臺梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn) 13 架出前廊為封火山墻，第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左邊墻壁有一幅八仙浮雕，右側(cè)有一口天花井，名“仙姑井”。
六榕寺位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內(nèi)外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當(dāng)年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。
光孝寺位于廣東省廣州光孝路北端。據(jù)《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居于此，世稱虞苑。虞翻在園里講學(xué)并種了許多頻婆樹和苛子樹，亦叫“苛林”。虞翻死后，施宅為寺，名曰:“制止寺”。光孝寺的歷史源遠(yuǎn)流長。民諺說：“未有羊城，先有光孝。”寺址原是西漢初年南越王趙佗的玄孫趙建德故宅。
正果佛爺寺是增城八景之一，余賓公，增城金牛都香浦塘（今正果鎮(zhèn)番豐）人，出生于宋景祐二年（1003年），出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長為避瘟疫遷到今成佛巖（距寺約三公里處瑞山）山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當(dāng)?shù)丶澝穹Q其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。
廣州石室圣心大教堂坐落于廣州市區(qū)中心的一德路，是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂。該教堂建于1863年，落成于1888年，歷時25年始建成，至今有130多年的歷史。由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造，所以又稱之為"石室"或"石室耶穌圣心堂"、"石室天主教堂"。是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉(xiāng)內(nèi)，占地2200平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當(dāng)時泮塘恩洲十八鄉(xiāng)最古老、最大的廟宇。史籍記載：仁威廟始建于宋代皇祐四年（1052年）。明天啟二年（1622年）、清乾隆年間（1736～1795年）和同治年間（1862～1874年）都進(jìn)行過規(guī)模較大的修建。清乾隆年間重修的，該廟只有中路和西序的前三進(jìn)房舍，重建時增設(shè)了后二進(jìn)建筑和東序。
南海神廟又稱波羅廟，是中國古代人民祭海的場所，坐落在廣州黃埔區(qū)廟頭村，是我國古代東南西北四大海神廟中唯一留存下來的建筑遺物，也是我國古代對外貿(mào)易（廣州是海上“絲綢之路”的始發(fā)地）的一處重要史跡。它創(chuàng)建于隋開皇十四年（594年），距今已有1400年的歷史。
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