肇慶梅庵

簡介

    梅庵為北宋至道二年（公元996年）僧人智元所建。禪宗六祖惠能，生性好梅。每到一地都以插梅為記。梅庵就是紀(jì)念六祖曾在崗頂插梅而得名。梅庵現(xiàn)為肇慶市博物館。今梅庵現(xiàn)存山門、大雄寶殿，祖師殿三部分。大雄寶殿保存了唐宋結(jié)合建筑特點(diǎn)，以斗拱設(shè)計(jì)稱絕。古法罕見。梅庵的建筑，在我國古建筑的結(jié)構(gòu)上，建筑藝術(shù)上和建筑技術(shù)史上，都有著重要的科學(xué)研究價(jià)值。梅庵的建筑藝術(shù)獨(dú)特，大雄寶殿保留了宋木構(gòu)建筑風(fēng)格，是嶺南城區(qū)一處十分珍貴的千年木構(gòu)建筑，具有很高的歷史和文物價(jià)值，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的珍視與關(guān)注。有“千年古庵，國之瑰寶”的美譽(yù)。國務(wù)院于1996年公布梅庵為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。梅庵現(xiàn)存山門、大雄寶殿和祖師殿三部分，大雄寶殿保存了唐代和宋代的建筑特點(diǎn)，以斗拱設(shè)計(jì)稱絕，對(duì)于我國古代的建筑史有著重要的研究價(jià)值；山門前有六祖井泉和碑廊，廊中保存了很多碑文；庵內(nèi)有涼亭花圃，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！滿崗的梅樹使梅庵顯得優(yōu)美雅致，富有詩意。1962年梅庵被列為廣東省文物保護(hù)單位，現(xiàn)為肇慶市博物館。

主要建筑

大雄寶殿

    主體建筑大雄寶殿保存了唐宋結(jié)合的建筑風(fēng)格，大殿面闊五間，進(jìn)深三間，硬山頂，面積169平方米。殿內(nèi)斗拱設(shè)計(jì)獨(dú)特，具有濃郁的北宋時(shí)期嶺南地方風(fēng)格，其建筑形制和結(jié)構(gòu)在中國極為罕見。宋代的遺構(gòu)和宋以前的木構(gòu)建筑風(fēng)格，是嶺南地區(qū)一處十分珍貴的千年木構(gòu)建筑，具有很高的歷史和文物價(jià)值，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的珍視與關(guān)注。大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、藥師和阿彌陀三佛。新修建的壁畫室，壁上展示了六祖惠能學(xué)佛艱辛歷程的巨幅長卷。

六祖殿

    梅庵內(nèi)現(xiàn)存二殿，石柱、梁架、斗拱均體現(xiàn)了宋代建筑風(fēng)格，富有嶺南特色。位于大雄寶殿后面的六祖殿，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龕內(nèi)，金身銅面，光彩照人，正是“菩提無物還真本，明鏡非臺(tái)證色空”。

六祖惠能生平事跡陳列館

    新辟一建筑作六祖惠能生平事跡陳列館，館內(nèi)采用舞臺(tái)場景塑像的形式，講述六祖從新興誕生，到湖北求佛受衣缽，經(jīng)肇慶懷集、四會(huì)隱藏，往廣州出家，到曹溪弘法，經(jīng)端州插梅成蔭，回新州圓寂的過程，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！每一個(gè)場景都栩栩如生。

山門

    現(xiàn)存的山門上“梅庵”二字清晰可見，蒼勁有力的楷體，白墻黑字，古色古香的山門，山門前，幾株新載的印度正宗菩提樹，葉茂枝繁，常綠如蓋。山門前，仍保存有惠能當(dāng)年所掘的那口井，被稱六祖井。

交通指南

自駕車

    描述：廣州出發(fā)

    途徑：廣清--S15沈海高速廣州支線--廣三--肇慶方向G15沈海--下肇慶出口--G80廣昆高速--下肇慶西出口--環(huán)島路1出口上南興路--大橋路--端州七路--梅庵路--景區(qū)

    需時(shí)：約2H

公共交通

    公交線路：4路、16路

    到達(dá)站點(diǎn)：市皮膚病醫(yī)院(梅庵路口)

    票價(jià)：2-4元（分段收費(fèi)）

    下車后如何到達(dá)景區(qū)：進(jìn)入梅庵路往南走約450米到梅庵景區(qū)

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