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                武訓紀念館

                武訓紀念館位于山東省聊城市冠縣柳林鎮(zhèn),屬省級重點文物保護單位。為“千古奇丐”武訓先生的墓地,是武訓及武訓精神的主要紀念地。始建于1903年,1937年由時任山東教育廳長何思遠撥款重修,建筑、文物保存完好。每年11月份舉辦武訓義學文化節(jié)吸引了大量的游客,主要景點有武訓祠、武訓墓、武訓陳列室、武訓碑廊、武訓魂、高歌臺、武訓義學堂等幾部分。

                線路分類: [名人故里]

                景點地點: 國內

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                景點詳細介紹

                   

                武訓紀念館

                    武訓紀念館位于山東省聊城市冠縣柳林鎮(zhèn),屬省級重點文物保護單位。為“千古奇丐”武訓先生的墓地,是武訓及武訓精神的主要紀念地。始建于1903年,1937年由時任山東教育廳長何思遠撥款重修,建筑、文物保存完好。每年11月份舉辦武訓義學文化節(jié)吸引了大量的游客,主要景點有武訓祠、武訓墓、武訓陳列室、武訓碑廊、武訓魂、高歌臺、武訓義學堂等幾部分。

                紀念館格局

                  1903年,臨清、館陶、堂邑三縣聯(lián)合在武訓墓前建武訓祠,正房三間,供奉武訓牌位。1937年,由當時任山東省政府教育廳廳長的何思源監(jiān)工,擴建武訓詞堂,整個建筑為木架結構,堂頂采用“柱升法”,椽柱與角柱有主脊的東西兩端形成明顯的曲線,使檐角似鳥翅翹起,展現(xiàn)出振翅欲飛的狀態(tài)。青色單檐小瓦覆頂,堂頂主脊和四條側脊上都攀附著瓦砌伏龍,龍身修長,體態(tài)逼真,頭頸昂起,探出脊外,龍口含珠,大有起伏騰躍之勢。祠堂面闊五間,進深三間,東西16米,南北10.25米,高12米。祠堂內除供奉牌位,還懸掛畫像。1997年5月,全國最大的民營企業(yè)———四川希望集團董事長劉永行先生捐資40萬元,重修武訓祠,現(xiàn)在的武訓祠在保留原來面貌的前提下,基礎提高了1.5米,增添了月臺和平臺,使之更為古樸和 莊重。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!近幾年來,聊城市政府投入大量資金用于紀念館的修繕,主要景點位置不變,主要對破損的建筑進行維修,這將進一步更生動的展現(xiàn)武訓的生平事跡。

                武訓簡介

                  武訓先生出生于1838年12月5日(清道光十八年十月十九日)生于一個貧苦農民家庭,于1896年6月4日(光緒二十二年四月二十三日)病逝于臨清御史巷義塾(今臨清市武訓實驗小學),享年59歲。因在兄姐中排行第七,又名武七,字蒙正,自號義學癥,謚號義學正。山東省堂邑縣(今冠縣柳林鎮(zhèn))武莊人。他一生以行乞討飯的方式攢錢,興辦了3所義學的壯舉,被人譽為“私人興學之表率”,有“千古乞丐”之稱。中國近代群眾辦學的先驅者,享譽中外的貧民教育家、慈善家。


                主要景點

                武訓墓

                  1896年6月4日(光緒22年4月23日巳時),武訓先生在臨清御史巷義學房檐,側身而臥,聽著孩子的瑯瑯讀書聲,面露微笑,離開了人間,享年59歲。遵照遺囑,由其侄克信引薄柩葬于此地,當時為土丘。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!1937年,由何思源監(jiān)工,重修武墓,改為水泥丘。1966年9月,“造反派”扒墳掘墓,碎尸粉骨。據(jù)目擊者回憶武訓尸骨較長,沒有任何陪葬平,頭骨上有一縷頭發(fā)。1989年4月,武訓紀念館籌建小組按原方位與形狀重新修建,墓碑由徐云北題。

                武訓碑廊

                  為迎接第二次武訓研討會在冠縣召開,縣委、縣政府十分重視,1995年9月由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)捐資,建起了南至校門,北至武訓祠140米的碑廊。共有豎碑26通,每個碑高3.1米,碑文為近現(xiàn)代國家名人(馮玉祥、郭沫若等)、名校(北師大、山師大等)所題,展示了武訓行乞興學對后世的重大影響。

                武訓雕像

                  1938年12月,著名雕塑家丁云樵先生曾作武訓半身石雕像,此像毀于50年代。1995年9月,嘉祥石雕廠廠長、一級美術師梁秉公先生詳盡查閱武訓歷史資料,多次深入武訓故鄉(xiāng)座談、體驗,進行藝術創(chuàng)造,成功地再現(xiàn)了武訓風采。刀刻似的皺紋,歷史地展示了武訓對興學事業(yè)的樂觀、自信與神往,實現(xiàn)了形似與神似的諧和,藝術與真實的統(tǒng)一。


                武訓碑林第一亭——武訓魂

                  該亭于1995年興建,為全石結構,內鐫刻著武訓興學歌66首,歷史地、全面地、形象地記載了武訓先生明確的興學目的,崇高的興學精神,顯著的興學業(yè)績,是客觀地研究武訓最可信賴的第一手資料,“武訓魂”的命名貼切而傳神。碑座為蓮花型,寓意是贊揚武訓先生出淤泥而不染的高尚品格。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!該亭由港人王海亭捐資興建,李增珠同志輯歌,知名學者,北京圖書館館長任繼愈題《武訓先生興學歌》,知名學者、中國東方文化研究會會長季羨林題“武訓魂”。

                高歌臺

                  高歌臺為弘揚武訓精神有特殊貢獻的代表人物所建,他們是郭沫若、何思源、陶行知、馮玉祥、李士釗、趙丹、孫瑜。高歌臺為梅花型全石結構,以示武訓興學的艱辛歷程及弘武代表人物的卓世風骨。

                 

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