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                大禧城

                大禧城文化旅游區(qū)坐落于云南大理喜洲鎮(zhèn),總占地面積68000多平米,處于歷史文化名城大理古城和五朵金花的故鄉(xiāng)蝴蝶泉之間,214國(guó)道穿境而過(guò),區(qū)域位置與交通環(huán)境十分優(yōu)越,是集旅游觀光休閑、白族餐飲文化、手工藝加工展示銷售、白族三道茶歌舞表演、白族民居參觀等為一體的綜合性文化旅游景區(qū)。

                線路分類: [城市風(fēng)光] [民族風(fēng)情]

                景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 云南省 大理州

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                大禧城

                大禧城文化旅游區(qū)坐落于云南大理喜洲鎮(zhèn),總占地面積68000多平米,處于歷史文化名城大理古城和五朵金花的故鄉(xiāng)蝴蝶泉之間,214國(guó)道穿境而過(guò),區(qū)域位置與交通環(huán)境十分優(yōu)越,是集旅游觀光休閑、白族餐飲文化、手工藝加工展示銷售、白族三道茶歌舞表演、白族民居參觀等為一體的綜合性文化旅游景區(qū)。


                2018年4月,云南省旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)研究決定,取消大禧城文化旅游區(qū)3A級(jí)旅游景區(qū)資質(zhì)。


                中文名稱大禧城外文名稱DAXICHENG地理位置云南省大理州喜洲鎮(zhèn)占地面積68000平方米開(kāi)放時(shí)間早:6:00—晚:8:00大禧城文化旅游區(qū)坐落于云南大理喜洲鎮(zhèn),總占地面積68000多平米,處于歷史文化名城大理古城和五朵金花的故鄉(xiāng)蝴蝶泉之間,214國(guó)道穿境而過(guò),區(qū)域位置與交通環(huán)境十分優(yōu)越,是集旅游觀光休閑、白族餐飲文化、手工藝加工展示銷售、白族三道茶歌舞表演、白族民居參觀等為一體的綜合性文化旅游景區(qū)。


                2015年,大禧城在大理段氏家族的精雕細(xì)琢下重現(xiàn)光芒,古滇國(guó)的琢玉文化得以在500年后揭去神秘的面紗展示到世人面前。也為中國(guó)傳統(tǒng)文化技藝的傳承和發(fā)展畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。


                “洱海月懸空,金刀舞翠影,江山憑心造,乾坤任我行!”描寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)大禧城大禧珠寶行師父?jìng)冏劣竦臒崃覉?chǎng)面。自宋代大理國(guó)之后,歷經(jīng)元明戰(zhàn)火洗禮,大禧城昨日輝煌不在,逐漸淡出人們的視線。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!而大理的段氏家族是大理國(guó)的古老姓氏。始終用最精湛的皇家工藝傳承著大理的古滇文化。無(wú)論時(shí)代如何變遷,段氏始終遵循祖輩訓(xùn)導(dǎo)把玉石加工經(jīng)營(yíng)代代相傳繼承了下來(lái)。直到清末翡翠工藝品的興起為段氏家族帶來(lái)了一個(gè)嶄新的輝煌時(shí)期。


                2011年,為了記住那段刻骨銘心的歷史,段氏家族秉承先輩巧奪天工的玉雕技藝、依托緬甸礦山自己豐富的翡翠原石資源、傳播中國(guó)玉石文化、福澤天下之大志!在大理喜洲,依照大禧城文思院的舊址舊貌,投資3.8億,耗時(shí)三年打造大禧城文化景區(qū)。

                民國(guó)《大理府志》載:“時(shí)早歲營(yíng)商緬甸,久居猛拱,專營(yíng)玉石,善相玉美惡,不差累黍,謀定后動(dòng),動(dòng)必有成。氣度宏廓,逾越恒流,知人善任,不以毀譽(yù)搖其信,不以贏細(xì)易其用?!?/span>


                段毓時(shí),字少敏,生于1864年,現(xiàn)大禧珠寶行發(fā)起人。段毓時(shí)少年時(shí)代即背負(fù)家族使命赴緬習(xí)商,后在緬專門(mén)經(jīng)營(yíng)翡翠,經(jīng)過(guò)努力,擁有了帕敢砂礦礦山一個(gè)大礦區(qū),度帽原生礦一個(gè)大礦點(diǎn),一直開(kāi)采到現(xiàn)在,幾乎每天都有好料產(chǎn)出。


                段毓時(shí)42歲回到家鄉(xiāng),成立了大禧珠寶行,他教育后生 :“即以玉為生,當(dāng)以玉銘志。即取天下之利,當(dāng)還天下以福!”,他興修水利、操辦學(xué)堂、建宗祠、辦圖書(shū)館,至今仍為人們稱道,被譽(yù)為中國(guó)近代的“玉觀音”。


                隨著生意的日益興隆,段氏家族以段毓時(shí)在緬甸的店鋪和礦山為基礎(chǔ),定期遣人遠(yuǎn)涉緬甸選購(gòu)翡翠原石,在大禧城進(jìn)行加工雕琢和銷售,段氏的玉工技藝主要是在“拋光和巧雕” 藝術(shù)上?!鞍Q立汀洲,薄暮萬(wàn)里愁。楓葉山頭舞,清溪河畔流”即是對(duì)段氏玉工的生動(dòng)寫(xiě)照。段氏巧雕的精湛和智慧震撼業(yè)內(nèi)外,爭(zhēng)相藏其玉的上至達(dá)官貴人、富賈商甲;下至?xí)攀?、平民百姓。玉件?jīng)常供不應(yīng)求,雕刻師父人數(shù)多時(shí)達(dá)260多人,日夜加工,也沒(méi)有玉飾品存于庫(kù)。 


                山東·江北水城 運(yùn)河故都·聊城

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