“去過沙溪之后，我對其他古鎮(zhèn)都沒興趣了”，一位去過沙溪的朋友如是說。

沙溪古鎮(zhèn)地處大理、麗江、香格里拉三大旅游區(qū)之間，在以前，是滇藏茶馬古道上一個(gè)陸路碼頭。唐代以后，又逐漸建成了以沙溪為中心的四大鹽井，這也使得沙溪一躍成為茶馬古道的鹽都，同時(shí)這里也是茶、馬的重要集散地。

經(jīng)濟(jì)的崛起，也將推動(dòng)民族宗教文化的發(fā)展，在南詔、大理國時(shí)期，沙溪也是當(dāng)時(shí)的佛教文化中心。

劍川縣城西南25公里處石寶山石窟，就是南詔、大理國時(shí)期留下的藝術(shù)瑰寶，距今已有千年歷史。

石寶山上的紅砂石呈龜背狀裂紋，遠(yuǎn)看很像佛首上的發(fā)髻，而每座石窟神奇的都正好建在這種龜背石的前后上下左右，牢牢的結(jié)合在了一起。

其中阿嵯耶觀音因其細(xì)腰赤腳，又被稱為是“細(xì)腰觀音”，是已知最早的南詔石刻，也是云南南詔時(shí)期佛教密宗最著名的菩薩。

千年后的沙溪靜謐而古樸，清澈的黑惠江沿著古鎮(zhèn)緩緩流動(dòng)。

一座座古樸清麗的建筑，星羅棋布的散落在青石板路兩旁。

偶爾有牽著馬的村民走過，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的馬鈴聲仿佛把我們的記憶拉到舊時(shí)的馬幫年代。

寺登街
寺登街位于古鎮(zhèn)中心，為茶馬古道要沖，2002年的時(shí)候，它曾于與長城一起入選了“101個(gè)世界瀕危建筑保護(hù)名錄”。說起寺登街的由來也是內(nèi)涵深厚，其中“寺”指的是有600多年歷史的興教寺；“登”白族語為“地方”的意思，“街”即古集市，所以合起來意思為“興教寺所在地方的茶馬古道古集市”。

或許取代茶馬古道的現(xiàn)代交通沒有經(jīng)過沙溪，所以這座茶馬古道重鎮(zhèn)的古樸與靜謐還未被打破。
但隨著鶴劍蘭高速的開通在即，沙溪或許也如同千年前一般，迎來新的機(jī)遇。
想去，需趁早！